最近一直在读《贞观长歌》，这本书是一部以中国历史上著名的贞观之治为背景的小说，以李世民、魏征、颉利、长孙无忌、候君集、李靖等人为主要人物，向读者讲述了一代英雄的悲欢离合，再现了的初唐时期的政治、军事以及官场全貌。

李世民以武力的方式取得了唐代的统治权，至少从中国传统道德上来说，这是不光彩的：杀兄长李建成被视为不义，逼父亲李渊退位被视为不忠不孝。然而历史往往需要从多个角度去审视一个人，一位统治者，一代明君。

由于玄武门之变，李建成失败，魏征作为李建成的谋臣自然逃不了被诛杀的命运。长孙无忌带人从市集找到魏征等人压往刑场，途中遇到李世民，李世民问魏征愿不愿意追随他，魏征大骂李世民不忠不孝，李世民大笑说道：你只知忠于旧主却不肯辅佐我为国家做事，只拘泥于个人名节，但不知道忠于国家忠于百姓，故你是忠而不是大忠；你学识渊博，为官正直，能力出众，但宁愿追随旧主而去也不愿尽谋于国家，造福于百姓，故你是贤而不是大贤。难道这一番话仅仅是安抚魏征的策略吗，这又何尝不是说出了李世民的心里话呢？作为一个强者，他应该象男人一样去战斗；作为一个君主，他更应该胸怀天下以百姓为重。

胜者为王败者为寇，人类的历史就是一部英雄的历史。英雄的的成长，英雄的成熟，一个英雄的衰落另一个英雄的开始就是历史的全过程。可能过程并不代表什么，重要的是结果。封建时代每个优秀的统治者都曾双手沾满献血，但人们更多的是看到他的政绩他的成功而忽略了他的残忍。李敖说，一个人的死是个悲剧，而成千上万人的死只是一个数字，这其中的含义对我们来说得无疑是值得深思的。

　　　　　　　　　（T3机电维保部 李青蓝）